Чарльз Ходж писал:
«С умершим Спасителем, над Которым отпраздновала победу смерть и Которого она держит в плену, наше оправдание никогда не было бы возможным. Как было необходимо, чтобы …первосвященник не только принес жертву к медному жертвеннику, но и внес кровь в Святое Святых и окропил ею Ковчег Завета, // так же было необходимо, чтобы наш Первосвященник (-Христос) не только страдал во внешнем суде, но чтобы Он попал на небо, чтобы представить Свою праведность перед Богом для нашего оправдания – как свидетельство платы за нас и как необходимый шаг для обеспечения применения заслуг Его жертвы – воскресение Христа было абсолютно необходимо, для нашего оправдания»